Tanya Jawab Umum
WhyNotIslam.net dioperasikan oleh Ex-Muslims of North America (EXMNA), sebuah organisasi mantan Muslim yang memperjuangkan hak-hak ateis dan agnostik mantan Muslim di AS dan luar negeri. Kami berupaya menormalisasi perbedaan pendapat agama di komunitas Muslim, menghilangkan stigma meninggalkan agama, dan mendorong pencabutan undang-undang penistaan agama dan kemurtadan di negara-negara mayoritas Muslim.
Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi kami di exmuslims.org .
Banyak Muslim tidak menyadari apa yang diajarkan Islam tentang isu-isu yang kami bahas di sini. Sebagai mantan Muslim, kami memahami penderitaan batin yang muncul ketika menemukan aspek-aspek yang meresahkan dari agama yang kami anut sejak kecil, terutama ketika aspek-aspek tersebut bertentangan dengan keyakinan pribadi tentang moralitas dan kebenaran.
Situs ini menawarkan tempat bagi umat Muslim yang ingin bertanya untuk menghadapi kenyataan ini tanpa hiperbola atau apologetika yang sering kali menyertai diskusi semacam itu.
Studi Lanskap Keagamaan tahun 2014 oleh Pew Research Center menemukan bahwa 23%, atau hampir 1 dari 4, orang dewasa Amerika yang dibesarkan sebagai Muslim tidak lagi mengidentifikasi diri dengan agama tersebut. Karena konsekuensi sosial yang berat dari mengungkapkan keraguan atau meninggalkan Islam, angka sebenarnya kemungkinan lebih tinggi. Kami menggunakan frasa "1 dari 4" untuk mencerminkan baik mereka yang dihitung dalam survei maupun mereka yang diam-diam ragu dan tidak dilaporkan.
Agama dan budaya dalam masyarakat mayoritas Muslim saling terkait erat: yang satu membentuk dan memperkuat yang lain. Islam tidak pernah dimaksudkan untuk dibatasi pada keyakinan pribadi; Islam mengatur hukum, norma sosial, dan perilaku pribadi. Ketika Islam menyebar melalui penaklukan, ia sengaja menggantikan adat istiadat lokal dan tradisi "pagan" dengan hukum dan praktik keagamaan.
Banyak isu yang sering dianggap "budaya" memiliki dasar agama yang eksplisit. Hukuman mati bagi orang yang murtad, misalnya, berakar dari konsensus hukum Islam yang telah berlaku selama berabad-abad. Kekerasan dalam rumah tangga juga bukan sekadar masalah budaya; Al-Qur'an sendiri memberikan hak kepada suami untuk "memukul" istri yang tidak patuh. Demikian pula, tuduhan terhadap perempuan atas pelecehan atau penyerangan seksual berakar pada gagasan bahwa kesopanan dan jilbab dapat mencegah godaan laki-laki.
Tentu saja, budaya terus berkembang dan tradisi lokal pun beragam. Namun, memisahkan agama dari budaya dalam masyarakat Muslim sama saja dengan salah memahami keduanya. Islam mengklaim otoritas atas segala aspek kehidupan, dan bersikeras bahwa praktik-praktik berbahaya hanyalah "budaya" justru mengabaikan kebenaran yang tidak mengenakkan tentang bagaimana agama itu sendiri membentuk budaya-budaya tersebut.
Tidak. Islam adalah sistem kepercayaan yang dibangun atas gagasan-gagasan, dan gagasan-gagasan itu, baik atau buruk, dapat diuji. Baik Muslim maupun Islam tidak membentuk suatu ras.
Istilah Islamofobia menyesatkan karena menyamakan kritik terhadap Islam (sebuah agama) dengan kefanatikan terhadap Muslim (sesama umat). Pembingkaian ini membuat kritik terhadap agama tersebut hampir mustahil dilakukan tanpa dicap secara tidak adil sebagai kebencian.
EXMNA menganjurkan istilah yang lebih tepat, yaitu kefanatikan anti-Muslim, yang mengidentifikasi prasangka dan diskriminasi yang nyata terhadap Muslim, sekaligus melindungi hak untuk mengkritik Islam sebagai bagian dari kebebasan berbicara. Kami menentang kefanatikan anti-Muslim dan upaya untuk menyensor kritik yang beritikad baik terhadap gagasan-gagasan keagamaan.
Anda tidak perlu melakukannya. Kami mendorong siapa pun yang sedang bergulat dengan apa yang mereka baca di sini untuk berkonsultasi dengan para ulama dan pemimpin Islam guna melihat bagaimana interpretasi telah bergeser seiring waktu.
Misalnya, pembenaran tradisional untuk pemukulan istri, hukuman bagi homoseksualitas, dan eksekusi orang murtad telah runtuh akibat sekularisme, liberalisme, dan kemajuan ilmu pengetahuan. Hal ini melemahkan klaim Al-Qur'an sebagai firman Allah yang abadi dan universal.
Tujuan kami bukanlah untuk menggantikan ilmu pengetahuan Islam, melainkan untuk mengajukan pertanyaan dan mendorong diskusi yang diperlukan. Agama apa pun yang mengklaim sebagai firman Tuhan yang sempurna dan terakhir haruslah dapat diuji secara jujur. Kami menegaskan bahwa setiap orang berhak untuk mencari kebenaran dan mengikuti hati nuraninya, bebas dari paksaan agama maupun masyarakat.
Tidak. Situs web ini tidak bertujuan untuk mengonversi atau merekrut siapa pun. Ex-Muslims of North America adalah organisasi sekuler, nonpartisan, dan tidak berafiliasi dengan agama apa pun. Tujuan kami adalah menyediakan informasi dan perspektif yang banyak Muslim enggan jelajahi. Kami percaya bahwa setiap orang seharusnya bebas mempertanyakan agama, mempertimbangkan bukti, dan membuat pilihan mereka sendiri. Apakah seseorang memilih untuk tetap menjadi Muslim, meninggalkan Islam, atau mengadopsi pandangan dunia lain adalah keputusan pribadi. Peran kami hanyalah membela hak untuk bertanya dan menyediakan sumber daya bagi mereka yang sudah ragu.
Al-Qur'an dianggap oleh umat Islam sebagai firman Allah yang sempurna, diwahyukan kepada Muhammad selama lebih dari 20 tahun dan dilestarikan tanpa perubahan. Sebaliknya, hadis disusun beberapa dekade hingga berabad-abad setelah wafatnya Muhammad. Para ulama Islam mengklasifikasikan hadis ke dalam kategori sahih (paling dapat diandalkan) dan kategori yang lebih lemah seperti dha'if (paling tidak dapat diandalkan) berdasarkan rantai narasinya. Sistem klasifikasi ini telah menimbulkan banyak perbedaan pendapat, karena isu yang sama seringkali dapat diperdebatkan baik untuk maupun menentang penggunaan hadis yang berbeda. Akibatnya, baik kritikus maupun pembela Islam sama-sama sering kali menggunakan hadis secara selektif, menyoroti hadis yang mendukung perspektif mereka dan mengabaikan hadis yang bertentangan. Karena alasan ini, kritik kami berfokus pada Al-Qur'an, yang secara universal diakui dalam Islam sebagai sempurna.