FAQs
WhyNotIslam.net wird von Ex-Muslims of North America (EXMNA) betrieben, einer Organisation ehemaliger Muslime, die sich für die Rechte ehemaliger muslimischer Atheisten und Agnostiker in den USA und im Ausland einsetzt. Wir wollen religiösen Dissens in muslimischen Gemeinschaften normalisieren, das Stigma des Glaubensabfalls beseitigen und uns für die Aufhebung von Blasphemie- und Apostasie-Gesetzen in mehrheitlich muslimischen Ländern einsetzen.
Weitere Informationen finden Sie unter exmuslims.org .
Viele Muslime wissen nicht, was der Islam zu den hier angesprochenen Themen lehrt. Als ehemalige Muslime kennen wir die seelische Qual, die entsteht, wenn wir mit beunruhigenden Aspekten der Religion, in der wir aufgewachsen sind, konfrontiert werden, insbesondere wenn diese Aspekte im Widerspruch zu unseren persönlichen Vorstellungen von Moral und Wahrheit stehen.
Diese Site bietet zweifelnden Muslimen einen Ort, an dem sie sich mit diesen Realitäten auseinandersetzen können, ohne die Übertreibungen oder Apologetik, die solche Diskussionen oft umgeben.
Die Religious Landscape Study des Pew Research Center aus dem Jahr 2014 ergab, dass sich 23 % – also fast jeder Vierte – der muslimisch erzogenen amerikanischen Erwachsenen nicht mehr mit diesem Glauben identifizieren. Aufgrund der schwerwiegenden sozialen Folgen, die das Äußern von Zweifeln oder der Austritt aus dem Islam mit sich bringt, dürfte die tatsächliche Zahl höher liegen. Wir verwenden die Formulierung „jeder Vierte“, um sowohl die in der Umfrage erfassten Personen als auch die stillen Zweifler zu berücksichtigen, die nicht erfasst werden.
Religion und Kultur sind in mehrheitlich muslimischen Gesellschaften eng miteinander verflochten: Das eine prägt und verstärkt das andere. Der Islam sollte sich nie auf den privaten Glauben beschränken; er schreibt Gesetze, soziale Normen und persönliches Verhalten vor. Als sich der Islam durch Eroberungen ausbreitete, ersetzte er bewusst lokale Bräuche und „heidnische“ Traditionen durch religiöse Gesetze und Praktiken.
Viele Probleme, die oft als „kulturell“ abgetan werden, haben einen explizit religiösen Hintergrund. Die Todesstrafe für Apostasie beispielsweise beruht auf einem jahrhundertealten islamischen Rechtskonsens. Auch häusliche Gewalt ist kein rein kulturelles Problem; der Koran selbst gewährt Ehemännern das Recht, ungehorsame Frauen zu „schlagen“. Auch die Schuldzuweisung an Frauen für sexuelle Belästigung oder Übergriffe wurzelt in der Vorstellung, Sittsamkeit und Hijab schützten vor männlichen Versuchungen.
Natürlich entwickelt sich Kultur weiter, und lokale Traditionen variieren. Doch Religion und Kultur in muslimischen Gesellschaften zu trennen, bedeutet, beides falsch zu verstehen. Der Islam beansprucht Autorität über alle Aspekte des Lebens, und wer darauf beharrt, schädliche Praktiken seien lediglich „kultureller Natur“, verschweigt unbequeme Wahrheiten darüber, wie Religion selbst diese Kulturen prägt.
Nein. Der Islam ist ein Glaubenssystem, das aus Ideen besteht, und Ideen, ob gut oder schlecht, unterliegen der Prüfung. Weder Muslime noch der Islam stellen eine Rasse dar.
Der Begriff Islamophobie ist irreführend, da er Kritik am Islam (einer Religion) mit Bigotterie gegenüber Muslimen (Menschen) gleichsetzt. Diese Formulierung macht es nahezu unmöglich, die Religion zu kritisieren, ohne zu Unrecht als hasserfüllt abgestempelt zu werden.
EXMNA befürwortet den präziseren Begriff „antimuslimische Bigotterie“, der echte Vorurteile und Diskriminierung gegenüber Muslimen beschreibt und gleichzeitig das Recht auf Kritik am Islam als Teil der freien Meinungsäußerung schützt. Wir lehnen sowohl antimuslimische Bigotterie als auch Versuche ab, gut gemeinte Kritik an religiösen Ideen zu zensieren.
Das müssen Sie nicht. Wir empfehlen jedem, der sich mit dem hier Gelesenen auseinandersetzt, auch islamische Gelehrte und führende Persönlichkeiten zu konsultieren, um zu sehen, wie sich die Interpretationen im Laufe der Zeit verändert haben.
So sind beispielsweise die traditionellen Rechtfertigungen für das Schlagen von Frauen, die Bestrafung von Homosexualität und die Hinrichtung von Abtrünnigen angesichts von Säkularismus, Liberalismus und wissenschaftlichem Fortschritt zerbrochen. Dies untergräbt den Anspruch des Korans, das zeitlose, universelle Wort Allahs zu sein.
Unser Ziel ist es nicht, die islamische Wissenschaft zu ersetzen, sondern Fragen aufzuwerfen und notwendige Gespräche zu fördern. Jede Religion, die behauptet, das vollkommene und letzte Wort Gottes zu sein, muss einer ehrlichen Prüfung standhalten. Wir bekräftigen, dass jeder das Recht hat, frei von religiösem oder gesellschaftlichem Zwang nach der Wahrheit zu suchen und seinem Gewissen zu folgen.
Nein. Diese Website dient nicht dazu, Menschen zu bekehren oder anzuwerben. Ex-Muslims of North America ist eine säkulare, überparteiliche Organisation und keiner Religionsgemeinschaft angeschlossen. Unser Ziel ist es, Informationen und Perspektiven zu vermitteln, die viele Muslime nicht erkunden möchten. Wir glauben, dass Menschen die Freiheit haben sollten, Religion zu hinterfragen, die Fakten zu prüfen und ihre eigenen Entscheidungen zu treffen. Ob jemand Muslim bleibt, den Islam verlässt oder eine andere Weltanschauung annimmt, ist eine persönliche Entscheidung. Unsere Rolle besteht lediglich darin, das Recht auf Fragen zu verteidigen und denjenigen, die bereits zweifeln, Hilfe anzubieten.
Muslime betrachten den Koran als das unfehlbare Wort Allahs, das Mohammed über einen Zeitraum von mehr als 20 Jahren offenbart und unverändert erhalten wurde. Im Gegensatz dazu wurden die Hadithe Jahrzehnte bis Jahrhunderte nach Mohammeds Tod zusammengestellt. Islamische Gelehrte klassifizieren Hadithe anhand ihrer Überlieferungskette in Kategorien wie Sahih (zuverlässigste) und schwächere Grade wie Da'if (unzuverlässigste). Dieses Klassifizierungssystem hat zu erheblichen Meinungsverschiedenheiten geführt, da für ein und dieselbe Frage oft sowohl für als auch gegen die Verwendung verschiedener Hadithe argumentiert werden kann. Daher verwenden sowohl Kritiker als auch Verteidiger des Islam Hadithe häufig selektiv und heben Hadithe hervor, die ihre Sichtweise stützen, während sie widersprüchliche Hadithe verwerfen. Aus diesem Grund konzentriert sich unsere Kritik auf den Koran, der im Islam allgemein als vollkommen anerkannt ist.